Le prénom de Diane est une forme adjective issue de la racine indo-européenne "d(e)y(e)w" qui signifie le ciel lumineux ou ciel diurne, Diane serait donc à l'origine la "Divine", c'est-à-dire l'incarnation féminine de la lumière du jour.

À l'origine, Diane était bien une déesse sabine (Les sabins étaient une tribu des Apennins et du Latium), leur déesse de la Lune. On l'invoquait pour la fertilité et les accouchements. C'est le roi Servius Tulius qui instaura son culte à Rome. Son temple se situait sur l'Aventin dans un bois jouxtant un marais.

Assimilée à Artémis à partir du IVème siècle avant J.C., la déesse de la chasse grecque, on lui attribua son histoire et ses caractéristiques. Fille de Jupiter et de Léto, elle naquit avant son frère Apollon et aida sa mère à accoucher. Voyant les souffrances de sa mère, elle demanda à son père de pouvoir rester vierge. Jupiter le lui accorda et lui donna une cohorte de nymphes. En lui donnant son arc, il en fit la déesse de la chasse. Alors que son essence première est d'apporter la lumière de la lune après que son frère Apollon ait fini sa course avec le soleil. Jupiter en fit aussi la gardienne des routes et des ports.

Pourtant Diane est plus la déesse de la lumière lunaire et protectrice des sources et cours d'eau comme de la flore et de la faune sauvage que de la chasse. Elle purifie et protège tout ce qui l'invoque, notamment les jeunes femmes, les jumeaux, les animaux. Elle est proche des éléments, des nymphes et de la forêt comme Catulle et Horace la définissent en faisant d'elle la déesse de la nature, des bois, des montagnes des lacs. Ils en font aussi la déesse de la nuit  et des apparitions nocturnes.

Dans le temple d'Apollon Palatin, elle est invoquée sous le nom de Diane Victrix car elle veille aussi sur les jeux. 

Mais elle est vraiment vénérée sous le nom de Lucina, la déesse de l'accouchement.

Photo de Valentino Cuozzo, les jardins de la Villa D'Ayala, à Valva, Italie

Les deux plus anciens sanctuaires sont celui de Capoue, où elle portait le nom de Diana Tifatina et celui d'Aricie sur les bords du Lac de Némi, à côté de Rome, où elle était appelée Diana Nemorensis, la Diane des Bois. Cette dernière serait l'Artémis de Tauride, emmenée en Italie par Oreste. Ses rites étaient des plus sauvages puisque on ne pouvait accéder au poste de prêtre de Diane de Némi, qu'après avoir tué son prédécesseur !

 Rituel du blog "Ni Ombre Ni Lumière"

C'est un rituel visant à atteindre un objectif que vous vous êtes fixé. Diane ne répondra que si elle estime votre requête légitime et ne vous mâchera pas le travail mais aplanira vos doutes, vos inquiétudes et autres obstacles issus de votre mental.

Allumez une bougie rouge que vous placez à vos côtés et écrivez une lettre dans laquelle vous exposez votre requête.

Remerciez-la de l'aide qu'elle vous apportera avec une branche feuillue ou quelques feuilles que vous avez ramassé personnellement.

Placez enfin cette lettre dans un ouvrage qui vous touche particulièrement.

Invocation de la Déesse de la Lune de Doreen Valiente, traduction Lune

Diane, reine de la nuit,
Dans toute ta resplendissante beauté ,
Illumine-nous ici,
Et avec ton rayon d’argent
Ouvre les portes du rêve ;
Élève-toi claire et lumineuse.
Sur terre, sur mer et dans les cieux,
Ton mystère magique
Jettera son sortilège,
Partout où la feuille peut s’épanouir,
Partout où la vague peut rouler,
Jusqu’à ce que tout soit passé.
Ô reine secrète de pouvoir,
En cette heure enchantée
Nous demandons ta bénédiction.
Puisse toutes vraies sorcières
Recevoir les faveurs du destin.
Ô Dame Lune !

 

Sources :

 

• Ovide, Métamorphoses: XV,497 sqq
• Ovide, Fastes: III, 265 sqq ; VI,735 sqq
• "Mythologies, l'égypte ancienne, la grèce antique, le monde romain, les vickings" H. Wenzel et Y. Gateau
• "Dieux grecs, dieux romains, comment s'y retrouver ? " Alain Surget
• "Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine" Joël Schmidt
• mythologica.fr